IV La estructura de este Catecismo
 

13 El plan de este catecismo se inspira en la gran tradición de los catecismos
los cuales articulan la catequesis en torno a cuatro "pilares": la profesión de
la fe bautismal (el Símbolo), los Sacramentos de la fe, la vida de fe (los
Mandamientos), la oración del creyente (el Padre Nuestro).
Primera parte: la profesión de la fe
14 Los que por la fe y el Bautismo pertenecen a Cristo deben confesar su fe
bautismal delante de los hombres (cf. Mt 10,32; Rom 10,9). Para esto, el
Catecismo expone en primer lugar en qué consiste la Revelación por la que Dios
se dirige y se da al hombre, y la fe, por la cual el hombre responde a Dios
(Sección primera). El Símbolo de la fe resume los dones que Dios hace al hombre
como Autor de todo bien, como Redentor, como Santificador y los articula en
torno a los "tres capítulos" de nuestro Bautismo -la fe en un solo Dios: el
Padre Todopoderoso, el Creador; y Jesucristo, su Hijo, nuestro Señor y Salvador;
y el Espíritu Santo, en la Santa Iglesia (Sección segunda).
Segunda parte: Los sacramentos de la fe
15 La segunda parte del catecismo expone cómo la salvación de Dios, realizada
una vez por todas por Cristo Jesús y por el Espíritu Santo, se hace presente en
las acciones sagradas de la liturgia de la Iglesia (Sección primera),
particularmente en los siete sacramentos (Sección segunda).
Tercera parte: La vida de fe
16 La tercera parte del catecismo presenta el fin último del hombre, creado a
imagen de Dios: la bienaventuranza, y los caminos para llegar a ella: mediante
un obrar recto y libre, con la ayuda de la ley y de la gracia de Dios (Sección
primera); mediante un obrar que realiza el doble mandamiento de la caridad,
desarrollado en los diez Mandamientos de Dios (Sección segunda).
Cuarta parte: La oración en la vida de la fe
17 La última parte del Catecismo trata del sentido y la importancia de la
oración en la vida de los creyentes (Sección primera). Se cierra con un breve
comentario de las siete peticiones de la oración del Señor (Sección segunda). En
ellas, en efecto, encontramos la suma de los bienes que debemos esperar y que
nuestro Padre celestial quiere concedernos.